ندي عثمان عمرالشريف تكتب .. *رحل مولانا السيد محمد عثمان الميرغني والبلاد أحوج ما تكون إلى حكمته* ــ بعانخي برس

ليس كل الذين يرحلون يغيبون وليس كل الغياب مجرد فقدٍ لأشخاص نحبهم فثمة رجال تتجاوز مكانتهم حدود ذواتهم وترتبط سيرتهم بتاريخ وطن وذاكرة أمة ووجدان أجيال وحين يرحلون نشعر أن شيئاً من ملامح الوطن قد غاب وأن صفحة من تاريخه قد طُويت وأن صوتاً كان حاضراً في لحظات الشدة والاختلاف قد سكت إلى الأبد
فابرحيل مولانا السيد محمد عثمان الميرغني زعيم الطريقة الختمية ورئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل، يفقد السودان واحداً من أبرز رموزه الدينية والوطنية والسياسية ورجلاً امتدت تجربته لعقود طويلة ارتبط خلالها اسمه بقضايا الوطن الكبرى وبمساعي السلام وجمع الصف والبحث عن مخارج للأزمات التي ظلت تثقل كاهل الدولة والمجتمع
ولعل أكثر ما يوجع في هذا الرحيل أنه جاء والسودان في واحدة من أحلك لحظاته وطنٌ أنهكته الحرب، وتفرّق أبناؤه بين النزوح واللجوء وتباعدت فيه القلوب قبل المسافات وأصبح في أمسّ الحاجة إلى أصوات الحكمة، وإلى رجال يدركون أن الأوطان لا تُنقذها الخصومات وأن الخلاف مهما اشتد لا ينبغي أن يهزم فكرة الوطن
لم يكن مولانا السيد محمد عثمان الميرغني مجرد مرشد لطريقة صوفية عريقة بل كان حاملاً لأمانة تاريخية وروحية امتدت عبر أجيال ومدرسة ارتبطت في وجدان السودانيين بالمحبة والتسامح والتراحم، وبقيم التصوف التي تجعل من الإنسان محوراً للرسالة ومن خدمة الناس طريقاً إلى الله
فمنذ توليه قيادة الطريقة الختمية خلفاً لوالده السيد علي الميرغني ظل يمثل مرجعية روحية لمريديها ومحبيها في السودان وخارجه، محافظاً على امتداد مدرسة دينية واجتماعية كان لها حضورها العميق في تشكيل الوجدان السوداني
فالطريقة الختمية لم تكن مجرد انتماء ديني، بل كانت عبر تاريخها نسيجاً من العلاقات الإنسانية والاجتماعية ومجالاً للتواصل بين الناس على اختلاف مناطقهم وخلفياتهم وكانت المساجد والخلاوى والزوايا ومجالس الذكر فضاءات للمحبة والتكافل حيث تلتقي القلوب قبل أن تلتقي الأسماء والانتماءات
ومن هنا فإن رحيله لا يمثل غياب مرشد فحسب بل ترك فراغاً في مساحة روحية واجتماعية واسعة ظل حضورها جزءاً من ذاكرة المجتمع السوداني
أما في الحياة السياسية فقد ارتبط اسم مولانا السيد محمد عثمان الميرغني بتاريخ الحزب الاتحادي الديمقراطي وبإرث الحركة الوطنية التي جعلت من الوحدة والاستقلال والديمقراطية ركائز لمشروعها السياسي.
لقد مثّل امتداداً لمدرسة اتحادية ترى في السودان وطناً يتسع للجميع وتؤمن بأن التنوع ليس سبباً للفرقة، وأن الاختلاف في الرأي لا ينبغي أن يتحول إلى عداوة أو قطيعة
ولم تكن قيمة القيادات التاريخية في حجم المواقع التي شغلتها وحدها وإنما في قدرتها على إبقاء أبواب التواصل مفتوحة وفي ما تتركه من أثر في الذاكرة الوطنية ومن هذه الزاوية يمكن قراءة جانب مهم من تجربة مولانا السياسية فقد ظل حاضراً في محطات وطنية معقدة وساعياً إلى تقريب المسافات بين القوى السياسية السودانية
ويظل اتفاق الميرغني _قرنق عام 1988 من أبرز المحطات التي ارتبطت باسمه باعتباره محاولة تاريخية لفتح طريق السلام ومعالجة جذور الأزمة السودانية عبر الحوار السياسي والتفاوض، بعيداً عن منطق الحرب الذي لم يجلب للبلاد سوى مزيد من الدماء والخراب
كانت تلك المحطة تعبيراً عن قناعة راسخة بأن السلام ليس هزيمة لطرف، ولا انتصاراً لطرف آخر وإنما هو انتصار للوطن حين يختار أبناؤه الحياة بدلاً عن الموت والحوار بدلاً عن البندقية
ولعل أكثر ما تحتاج إليه البلاد اليوم هو استعادة المعنى الحقيقي للسلام الذي ظل مولانا يدعو إليه سلام لا يقوم على الغلبة ولا يُبنى على الإقصاء ولا يجعل من الخصومة السياسية قدراً دائماً بين أبناء الوطن الواحد
ولقد كانت دعوات الحوار والتوافق في مسيرته تعكس إيماناً بأن أزمات السودان لا يمكن أن تُحل بإرادة منفردة وأن الخروج من الأزمات الكبرى يحتاج إلى تنازلات متبادلة وإلى شجاعة الاعتراف بالآخر، وإلى استعداد حقيقي لتقديم المصلحة الوطنية على الحسابات الضيقة
فالسياسة في معناها الأسمى ليست معركة لإلغاء الآخرين وإنما مسؤولية تجاه الناس ومستقبل الأجيال والقيادة الحقيقية ليست في القدرة على كسب الخصوم بل في القدرة على تحويل الخصومة إلى مساحة للحوار والاختلاف إلى فرصة للتفاهم في بلد تتعدد فيه الثقافات والجهات والمكونات يصبح التوافق ضرورة وطنية لا ترفاً سياسياً ويصبح جمع الكلمة عملاً من أجل بقاء الدولة وصون المجتمع
وإن أكثر ما يبعث على الحزن أن يرحل رجل ارتبط اسمه بمبادرات جمع الصف، بينما يعيش السودان لحظة تتكاثر فيها أسباب الفرقة وتتعاظم فيها الحاجة إلى من يذكّر الجميع بأن هذا الوطن لا يملكه حزب ولا تحتكره جماعة ولا تختصره قيادة، وإنما هو بيت مشترك لجميع أبنائه
وربما تكون أقسى أسئلة الرحيل ليست تلك التي نطرحها عن المغفور له بإذن الله وإنما الأسئلة التي يتركها خلفه للأحياء: هل نستطيع أن نحافظ على ما جمعنا؟ هل نملك الشجاعة لنضع خلافاتنا جانباً حين يصبح الوطن مهدداً؟ وهل نتعلم أن التاريخ لا يخلّد الذين انتصروا على بعضهم بقدر ما يخلّد الذين حاولوا أن ينقذوا أوطانهم من الانقسام والضياع؟
إن السودان اليوم لا يحتاج إلى استدعاء أسماء الرموز في لحظات الحزن وحدها بل يحتاج إلى استلهام ما حملته سيرتهم من معانٍ وإلى تحويل القيم التي آمنوا بها إلى مواقف وممارسات.وربما يكون الوفاء الحقيقي لإرث مولانا السيد محمد عثمان الميرغني أن يجد الاتحاديون في رحيله فرصة لمراجعة الذات وجمع الصف واستعادة روح المدرسة الاتحادية وأن يجد السودانيون في سيرته تذكيراً بأن الوطن أكبر من الأحزاب وأن السلام أكبر من الحسابات السياسية وأن وحدة الناس هي الثروة التي لا يجوز التفريط فيها.
ختاما
رحل مولانا السيد محمد عثمان الميرغني وبقيت سيرته بما لها وما عليها جزءاً من تاريخ السودان وذاكرته الوطنية رحل الجسد وغابت ملامح طالما ارتبطت في وجدان محبيه بالأمل والطمأنينة، لكن المعاني التي عاش من أجلها تظل أمانة في أعناق الأحياء
فما أصعب أن نفتقد رجلاً والبلاد أحوج ما تكون إلى حكمته، وأن يغيب صوت التوافق في زمن تعلو فيه أصوات الفرقة، وأن نودّع واحداً من رموز مدرسة الوحدة الوطنية بينما يحتاج الوطن إلى كل ما يجمع أبناءه
رحم الله مولانا السيد محمد عثمان الميرغني وتقبله قبولاً حسناً وجزاه عن أهله ومحبيه وعن السودان خير الجزاء.
رحل مولانا.. لكن السودان الذي آمن به، والوحدة التي نادى بها، والسلام الذي سعى إليه ستظل معاني لا ينبغي أن ترحل برحيله
وإنا لله وإنا إليه راجعون.