✍️ منى حمزة تكتب… ياراجل الضريح الحرب تقيف ــ بعانخي برس

الضريح والقبة والمقام والمسيد والخلوة هي الظروف المكانية
لاولياء الله الصالحين في السودان(الشيوخ او الفقيه في الدين ) او اصحاب السجادة كما كان يسميهم الاتراك ابان الاستعمار التركي للسودان وايضا هم اصحاب الطرق الصوفية…
وقد دخلت الطرق الصوفية السودان في بداية القرن ال18
من مناطق مختلفة في الوطن العربي وقد ذكر ذلك الشيخ محمود العركي في كتاباته فمن العراق جاء الشيخ عبد القادر
الجيلاني مؤسس الطريقة القادرية ثم الشيخ غلام الله ابن عائد من اليمن والشيخ البولادي والشيخ يوسف ابشرى والشيخ القناوي من قنا في مصر وهذه مجموعة منهم كمثال
وليس حصر فهم كثر وكل شيخ منهم كانت تسمى الطريقة باسمه مثال القادرية والعركية والسمانية
والميرغنية وغيرهم.
وقد وجدت هذه الطرق قبول شديد من اهل السودان
وإلتفوا حولها لان تلك الفترة كان السودانين مضغوطين من مساوي وقسوة الاستعمار التركي
فوجدوا في خلاوي الطرق الصوفية وحلقات
ذكرهم وقد سماها السودانين ايضا الحولية او العصري او الذِكر رواح نفسي واسقاط للضغوطات النفسية والاقتصادية التى كانوا يعيشونها!!

وحلقة الذكر هي انشاد ديني لوصف النبي صل الله عليه وسلم من نظم واشعار شيوخ الصوفية نفسهم وتدق (النوبا) او الطار بصوت قوي للحد الذي يجعل قلوب الذاكرين تكاد تخرج من صدورهم وبذلك يصل الذاكر حد من الارتياح النفسي واسقاط لكل الضغط خاصة وكما ذكرت ان الناس كانت تعاني من ضغط الاستعمار.
وايضا كان لشيوخ الطرق الصوفية دور كبير في توضيح كيفية ممارسة العبادات وادائها بابعادها الحسية والروحية كما ذُكر ذلك في(طبقات ود ضيف الله)..

ولان شيوخ الصوفية كانوا يعلمون الناس في الخلاوي القران والحديث والسنه والعبادات اصبح الناس يتبركون بهم
ويسألونهم الدعاء لهم لقضاء حوائجهم لانهم اقرب الى لله بالتقوى من عامة الناس البسطاء الذين مازالوا في مرحلة تعليمهم حفظ القران واداء العبادات وبالتالي يظنون انهم لم يصلوا درجة من القبول عند الله مثلهم..
ولان (مدني) سليلة ودمدني السني.وسعدابي.و ودكنان وشاطوط. وعبد السيد ورجال ابحراز.وازرق طيبة وغيرهم من اهل الله في جزيرة الخير ارض الصالحين.

رفع سكانها الاكف تضرع لله بان تنتهي المحنة وينبلج الصبح وينذاح الظلام وتضرعوا بجاه النبي
صل الله عليه وسلم (يالنبي خير الانام وقف قصف الطيران وعجل بالامان وااسلام) وياراجل الضريح
الحرب تفيف. وبجاههم يا الله فش الضيم وزيل العلة. ومدني في دعواتهم المقبولة عند الله
لا ولن تضام ولا ولن تهان
فهم الاولياء الكرام لهم اجرهم عند ربهم ولا هم يحزنون بكسر وقهر (مدني) ام السودان

ويالبرعي في كردفان الحق بالدعاء في سلالتك المبروكة فاشر السلطان وعجل بالامان وياراجل
الضريح الحرب تقيف وبجاه النبي العدنان وكسوة الكعبة الصنعوها في فاشر السلطان عجل بالامان
والسلام ووبركة ابار علي في اعظم مكان يعم السودان سلام وامان
وياراجل الضريح الحرب تقيف في مدني السني وفي امضوبان وفي فاشر السلطان

من سلسلة ايجابيات وسلبيات الحرب[27]